第十九章人间武道
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不同于其它的王族。他们没有皇室的血统，贵族的身份。却有着比肩人皇的地位。他们不同于其它的王族，他们不上朝，不参政。不听人皇差遣，只尊武皇之令。这样的王在人界只有这四个……
东苍大地之主东苍王句芒。是人界镇守东苍大地的守护者，维持着人界与海界的秩序。
西域大地之主西域王蓐收。镇守着西域大地。与北隅王一起镇服侵犯人界的妖兽鬼物。
北隅大地之主北隅王禺疆。坚守魔界的同时与西域王一起镇服侵犯人界的妖兽鬼物。
南岐大地之主南岐王祝融。身份特殊，是众王中最神秘的一人、与三王共守人界、被人界万生所敬仰。
……
随着武皇一脉的崛起，人界以武卫国的方法逐渐成为潮流。
《武道十阶》便是武皇一脉遗留下来的一片介绍各阶武力威力的文章。后人界浩学先生李澜清改编后传诵与世。
《武道十阶》
人与神、仙、妖其余各界不同。先天体质的无法改变，要经生老病死、极易受伤人的身体逐渐成了一个累赘。而魂魄便成为了所有力量的来源，所以武皇一脉开创出的武道便是要将人的身体力量发挥到极致，以保证魂魄不受外界伤害。
第一阶强身健体。威力到达极致，便可拳如磐石、身轻如燕。
第二阶力大无穷。相传第二阶练至最高者，便可单手举起千斤巨石。
第三阶举轻若重。招式所致，重力者举重若轻、威力无比，善巧者举轻若重、玄而又玄。
第四阶一步百里。速度快如闪电。行走时，远远望去，看似飞行一般。
第五阶腾云飞行。仅凭自己的武道功力、便能飞跃山峦峻岭。
第六阶劈山断浪。集全身所有功力，一拳打在山峰上，能让其立时崩塌。一剑挥向大河，可将其一分为二。
第七阶虚空地步。传说中武道一大极致，不凭借任何力道，便能停留在虚空中，甚至行走！
第八阶山崩地裂。修炼到极致者，一拳山峦崩，一掌大地裂。
第九阶撕裂空间。实力可与武皇比肩。
第十阶传说中武道最高境界，未知。
其中每一阶共分为九小段。所以《武道十阶》又被称为《十阶九段》。
道门和佛宗残留的法门也成了凡人追崇的标榜。《道门四重》和《佛宗三境界》便是由一个叫宁采悠的人口述，后经李澜清改编而成的两个介绍道门与佛宗小传。
《道门四重》
道家在以人的体质为基础的同时，通过锻炼魂魄，利用魂魄之力来强化自身。最著名的便是，通过魂魄修出元神。
第一层则是聚精为气、便能御器飞行；以自身为基础，感应周天之力，可修成小型的法力。
第二层则是凝气化神、便可魂魄成体；锻炼魂魄，研发出元神，成为保护魂魄的又一保障。
第三层则是以神还虚、便能元神出窍；灵魂与可随意分离、即便是被毁依旧可借残存的元神，寻找新的肉身。
第四层则是借虚合道、威力不详。
其中每一层被分为中天、羡天、从天、更天、晬天、廓天、咸天、沈天、成天。九个小境界。
《佛宗三境界》
与道门的目的相同。但佛宗不是像道门一样借助周天之力，而是已自身的感悟达到改变魂魄的目的。
第一境界看山是山、则可渡己；
第二境界看山非山、则可渡人；
第三境界看山还是山、则可渡万物。
其中第一境界被分为十三戒。分别为色、声、香、味、触、法、喜、怒、哀、俱、爱、恶、欲。
第二境界被分为十地。分别为喜极地、离垢地、发光地、焰慧地、难行地、现前地，远行地、不动地、善慧地、法云地。
第三境界分为为六道。俗称唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
……
各界等级划分，各式各样。难以比较，但以人界来说就有武派，道门，佛宗几大宗派。各派实力难以比较。这也就是飞升路断了之后，给众界之中除了天界以外带了的极dà má烦。
随着重武轻道的潮流。各大门派，皆以练武为主，修道为辅。但武道极为艰难。达到第五阶的人在人界便已是寥寥无几，只有各大门派的老祖有此实力。五阶以后，第六阶更是难如登天。七阶以后，皆为人界绝世高手。
人界各派不乏有双修者。其中以各派长老为例，以武道第四阶、再借以道门第一境界的法力。便能达到武道第五阶的腾空飞行。
此法为一捷径，被大多数人所借鉴。但缺点明显。
人界中也有邪教借助妖魔之法，来提升修为的门派、法门太多、故此不一一介绍。
————语出浩学先生李澜清所著的《人间小扎》。
不知何时开始，人界的上空总是会有一把巨大的剑在五处大地来回的飞驰。
虽然在这片世界偶尔看见神仙飞过不算太稀奇的事，一把剑从天空中飞过也不会有人太放在心上。但是，细心观察的人就会发现在这把会飞的剑上总是躺着一个人，或者可以说是睡着一个人。没人知道此人的来历，只知道这个人总爱管一些人间的琐事，而且博学多才。久而久之，被人界的凡人称作“宁先生”。
此人正是，五年前来到这的宁采悠。
五年的时间不短也不长。然而此时的宁