恋上你看书>网络游戏>四重分裂>第一千零二十六章 侵染律令

众所周知,在神术这一领域中,通过bb来施展的系列手段基本分为两种,第一种名为圣言术,也是各大神职人员最为喜欢的神术之一,兼具着种类繁多、泛用性强、消耗极低、性价比高等诸多优点,无论是在治疗、防御、加持、限制还是攻击方面都有着不俗的表现,而且门槛极低,只要迈入中阶(即拥有任意一个20级以上的圣职系职业)就可以开始学习,光是入门的圣言就有近十种之多,无论是对n还是对玩家来说都非常友好。

不仅如此,圣言系法术的上升空间也很颇为宽广,无论是哪个教派,都拥有分别对应低阶、中阶、高阶、史诗乃至传说阶的圣言系统,可以说是一条为施法者向神职人员特供的康庄大道,简单来说就是只要你肯学,哪怕穷极一生不碰圣言系之外的神术,也不用担心自己没得学或者偏科了。

就拿我们都很熟悉的曙光教派圣女夏莲·竹叶来说,她就是一位曙光圣言的集大成者,尽管因为画风原因这位姐姐大多数时候都喜欢轮十字架硬莽,但如果说她的体术能力是99分(在这里我们默认科尔多瓦为85分),那么其神术造诣就是700分打底,而在这700分中,圣言术至少要占据一半的比例。

如果不是米莎郡一役时夏莲被黑暗女神迪莉娅正面瞪了一眼,导致其力量体系直接崩塌几乎无法使用神术,墨檀当时制定的‘镇魂曲计划’恐怕就只有一个内容了,既——空投夏莲,获得胜利。

在一个状态全盛……或者说是残得没那么厉害的传说阶神术使用者面前,那些实力最多也就中阶的z是绝无可能通过量变引发质变的,如果说夏莲解决一千只突变者只需要抬一次手指,那么一万只也仅仅只是抬十次手指而已,而我们都很清楚,抬十次手指这种事根本算不上什么负担。

综上所述,圣言可以说是一种几乎没什么死角的神术使用方式,而在游戏外无罪之界的论坛中,很多有关于牧师入坑指南或晋阶向的置顶攻略里【圣言】二字也都占据着颇大的篇幅。

而另一种同样是通过使用者bb释放,乍看上去与圣言并没有太大差别的神术体系,也就是‘黑梵’这个角色所主修的律令术就没有前者那么广受青睐了。

具体原因如下:

首先是找不到入坑方式,简单来说就是因为性价比过低的原因,各大教派中有关于律令的记载都很少,实际运用者也是数量极少或者干脆没有,而在那些屈指可数的特例中,造诣较高者更是凤毛麟角,所以一般玩家想学都没有地方学。

其次是不好学,就是说哪怕你因为机缘巧合在低阶(新手期)时学会了几个基础律令,伴随着实力的增长,当你想要学习更高水准的律令时,根本就找不到地方学,具体原因可以参考第一条。

第三是性价比太低,且不说种类方面根本拼不过圣言,同级别同效果的律令在魔力消耗方面基本都是前者的数倍,人家用十次【圣言·御】的消耗换在【律令·盾】上估计也就能使那么个两三次。

最后,同样也是最为至关重要的一点,那就是【律令】与【圣言】并不兼容,简单来说就是你只学了哪怕一个最最基础的律令,但凡不删号重来,这辈子也就告别圣言系法术了。

综上所述,傻子都知道该去学哪个。

同样是综上所述,费力不讨好的律令一脉不荒废简直天理难容。

当然了,本着存在即合理……更多方面是自己已经掉坑里必须找点理由自我安慰一下的原因,墨檀也归纳总结出了一些律令法术的优点。

比如虽然会消耗大量魔力值,但几乎不会耗费难以通过外力方式来恢复的信仰值。

比如在熟练度足够高的前提下,可以更轻松地做到瞬发、默法。

比如在仔细研究过其基础理论后,得出的‘虽然下限远不如圣言术,但上限应该要比前者高上不少’这一结论。

比如曙光教派近千年以来最牛辶的一个大佬,几乎是拿主角光环当呼啦圈转着出来的先代教皇路加·提菲罗冕下,也就是自己面前这个糟老头子就是玩律令的。

比如……对神祇的依赖比较小?

无论是否真的这么觉得,既然并没有作个死重来一遍的打算,墨檀也只能如此安慰自己了。

然而就在十秒钟前,面前这位墨檀认知中玩律令玩的最牛辶的大佬,竟然亲口承认丫把自己给坑了!

正所谓是可忍孰不可忍,忍无可忍便无需再忍!

再所谓常言道成大事者不拘小节,但既然自己并不想成大事,那么就算拘一拘小节也问题不大!

所以墨檀当场就火了,指着面前这位提菲罗冕下的鼻尖大怒道:“臭老头你竟然坑我!”

提菲罗特别无辜地眨了眨眼睛:“我没坑你啊!”

“胡说!你刚才亲口承认自己把我给坑了!”

“哦,那就坑了吧……”

“你得补偿我!无论看在同为女神大人信徒的份上,还是出于一个成年人必须为自己的过错负责这个角度,你都必须补偿我!”

墨檀义正言辞地说道,露出了自己的狐狸尾巴。

他又不是傻子,自然不会真的想深究人家老教皇用律令‘试探’自己的事,但早在千光苍穹看过了圣·路加·提菲罗这个人的生平简介,又从多方面了解过这位老头脾气的墨檀很清楚,比起风度翩翩地表示自己并不介意,然后眼巴巴地等待对方因为欣赏自己的人


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