并且要拉上中国领事，让中国领事做个见证，也就等于得到了中国的保证。
此时跟毛利敬亲一样感到情势变化太快的，还有一个英国人哈德尔，他是一个爱尔兰人，但却是终于英王的爱尔兰贵族，他信仰新教，在三一学院毕业，在东印度公司服务过，对东方文化颇为了解。
是他成功的跟日本的地方势力建立了关系，也是他，成功的说服英国政府支持日本的地方势力，还是他，成功的让日本的地方势力跟英国达成了协议，签署外交条约。
当长州藩兴兵之后，形势一片大好，哈德尔迅从印度赶到日本，跟在毛利敬亲身边，他希望毛利尽快履行承诺，跟英国建立外交关系，英国愿意承认毛利家族对日本的控制，当然前提都是毛利家能够打进京都。
眼看着毛利軍队逼近京都，幕府軍队一触即溃，哈德尔以为不出一月，他就能成功的在中国势力腹心位置，建立一个抗中基地。
可谁能知道，当他早上刚刚从日本艺伎柔软的肚皮上醒来，突然就被通知要求离开。
他实在不明白为什么，经过很长时间的沟通后才知道，是他们的主人不想让人以为自己通夷。
哈德尔瞬间沮丧起来，他知道他又一次碰到了那道无形的壁垒。
很多年他都无法理解这种现象，东亚国家，一旦跟西方国家正常交流，就会遭人诟病，先就是他们本国的知识精英会反对，警示君主，接着跟西方人接触的本国人会被严惩，西方人被驱逐是好的，擅自进入这些国家，甚至有生命危险。
这种文化上的排斥，形成了一道壁垒，这道壁垒并不是中国人主动去构造的，但哈德尔现，中国人在外交领域大肆加强这道壁垒，让西方跟东亚国家很难建立正常关系，让英国无法利用东亚国家之间的矛盾来反对中国。
勾结夷人是罪孽，这种观念先是一种文化现象。让哈德尔最不理解的是，中国人自己都在跟西方通商，可却在东亚其他国家维护封闭。中国人跟西方通商，没有被认为勾结夷人，可一旦那些小国跟西方通商，马上就先被他们本国的知识精英扣上一个通夷的帽子。中国之所以不会被扣上这顶帽子，源于中国是东亚文化中心，谁通夷，他们都不会通夷，这是一种文化霸权。是历史形成的，谁也无法改变，哈德尔恼恨的是，中国人滥用了这种文化霸权。
连朝鲜越南这些统一的独立国家，都不敢背上这顶帽子，更何况日本这种四分五裂的国家里的诸侯。
哈德尔知道自己的外交行为再一次失败了，他现在想得，已经不是力挽狂澜，再次支持长州藩夺取政权，然后成为英国对抗中国的棋子，他现在想的，更多的是赶紧降低损失，收回英国政府在长州藩身上的投资。
那些援助给长州藩的军火，可都是按照低息贷款的形势给他们的，这些钱必须追回来，因为这笔钱高达三百万英镑，不追回来，这个账平不了，相都得下台。