此时天成子三人已经走远，南风回到场中，继续踢腿出拳，操练武艺。
南风虽在练武，却心不在焉，他隐约察觉到了危险的气息，天启子走了这么多天也不知道去了哪里，而今天成子也离山远走，他担心天鸣子等人已经知晓了他的身份，开始暗中算计。
不多时，山上又下来三个道人，这次南风认识一个天德子，另外两个不认识，天德子等人也带了兵器和包袱，显然也要出远门。
眼见天德子也要离山，南风更怀疑这是对方有意为之，目的是将他这边的紫气高手调走，好趁机冲他下手。
心中忧虑，南风再度走向广场边缘，天德子看到了他，冲他微微颌首，和蔼平静，无有异常。
眼见天德子神情如常，南风心中稍安，熬到道人离场回山，便留在最后，跑去与灵喜子说话。
南风当日是天成子引见给灵喜子的，南风关心天成子也在情理之中，故此南风问及天成子去处，灵喜子也不曾起疑，将事情说与他知道，这两拨人皆是出门公干，乃今天早课之后定下的人选，天成子等人去东魏上清宗，天德子等人去西魏玉清宗。
三清法会三宗轮流举行，本届三清法会由太清宗操办，太清宗是主人，负责筹划法会，众人此行的主要目的是去跟玉清宗和上清宗商议法会细节，征求对方意见，听取对方建议。
除此之外，众人还有另外一个任务，那就是趁机追查cǎi_huā霪贼隋鸿昌的下落，本宗道人自山下被杀，此事关系到太清宗的威严和脸面，必须找到凶手严加惩处。
至于人选，也并非随意调遣，而是各有司职，典藏殿一人，礼乐殿一人，这二人主要负责与他宗道友沟通法会事宜。剩下一人则为中威殿和下和殿主事，他们同行，主要侧重追查凶手。
天罡子是下和殿主事，本该由他前往上清宗，但他家公子大婚在即，走不开，就把天成子给派了去。
公干为期半年，之所以这么早动身，乃是因为路上要耽搁很长时间，去到地头儿还要与对方商议琐事细节，之后还需折返回来，回来之后还要留出布置准备的时间。
听完灵喜子的讲说，南风暗暗松了口气，是他太过紧张，若是真有什么事情，天德子和天成子不会不给他暗示。
早饭过后，继续听经上课，寻常经文讲的多是修身立德，慈悲仁善这一套，讲经之时，先生不时举例阐述自己的高见，别人听的津津有味，南风充耳不闻，他最烦这种冠冕堂皇的说教，天下没有两个人是完全一样的，生活的环境，父母的影响，经历的事情，所有这些都会对一个人产生潜移默化的影响，每个人都有自己的特殊性，这些德操慈悲的论述看似高深精妙，实则空洞无物，并不适用于每个人。
再者，这些普通经文对道人和居士提出了诸多要求，对德操，品性，礼节，规制，乃至吃饭睡觉都有规定，太多的繁文缛节，太多的条条框框，这也是南风讨厌它的原因，也不知这些充当先生的老法师都是怎么领悟经文的，太过拘谨，倘若众人都按他们教的去做，一天到晚不用干别的，光想着怎么守规矩去了。
每一部经文讲完，照例都会有一次考核，此番的题目为“在世为人，如何正身立德？”往白了说，就是该如何做人。
南风心中的答案是“道分阴阳，人亦如是，忠孝仁义为阳，为主。吃喝玩乐为阴，为辅。忠孝仁义不可缺，缺则为人无根。吃喝玩乐不能少，少则人生无趣。”
不过南风写在纸卷上的却是另外一套论述，修身齐家治国平天下那套，先人后己普度众生那一套，写的时候南风自己都感觉假，但是没办法，老师不是率性的天启子也不是明睿的天元子，而是这个迂腐的老法师，他如果写出真实想法，就等着拿丙吧。
在此期间南风每隔两天就会去一趟天启子的房舍，这次午后又溜了过去，定睛一看，门上的马尾断了。
马尾断了，说明有人进过屋子，但屋子此时挂着锁头，想过之后，南风将窗纸戳了个小洞，向房中窥望，房中的木床上放着一只打开的包袱，包袱里有几件中衣和鞋子，一件青袍就搭在床头。
此前他一直担心天启子的安危，现在终于放心了，房中的情形表明天启子曾经回来换过衣服。
自灵研子登门答谢至今已经过去了半个月，这段时间灵研子没有再来找他，南风也没去找过灵研子，不是他不想去，而是找不到合适的借口。
此外，他也曾暗中打听灵研子的出身来历，但众人皆不知晓，有些消息灵通知道她乃皇亲，却又不知其详。
南风虽然有些想念，却也不是那种难以自制的想念，日后有大把的时间，不着急，慢慢来。
南方的冬天不似北方那么寒冷，但南风却过的异常辛苦，北方虽然天寒地冻，但北方人到了冬天都会烧炕，烧炉，烧火盆。但南方压根儿就没这些东西，只是死撑硬挨，白天还好说，到得晚上，上床之后得好久才能睡暖被窝。
生活虽然平静却并不乏味，恰恰相反，南风一直过的很充实，他每日的大部分时间都在参悟经文，此时他已经不限于参悟洞神真经，而是以洞神真经为起点，极力向上探寻，不时会有新的发现和收获。
这是一种很难言表的感觉和过程，初次接触九部真经的时候，他没感觉这九部真经与和尚道士平常念的经文有什么不同。但在天