帝辛得知周军进犯大商王畿之时，姬发已经出了白陉。而他手中的可用之兵，仅仅一万人的左中右三师。
王畿之内的所有在编民兵几乎都被征东大军调走。他只得下达敕令，紧急征召王畿之内各个阶层的青壮，包括奴仆奴隶，连大牢里的囚犯也被征召，甚至年青妾奴都被征召为战士。
给这些人所发放的装备仅仅是一把青铜戈，即使青铜戈也不能人人都有，一大半人只能用锄头和镰刀。
此时的帝辛不仅缺兵，也缺将。只得让这些奴隶本身的主人充当头领，另外又从三师之中抽调些老兵补充。就这样拼凑起一支十六万人之师，加上左中右三师合计十七万，号称七十万。
这支乌合之众于周军到达牧野的第二天清晨，在帝辛亲自率领下，主动向周军营地发起了进攻。其结果当然和华所来的那个世界几乎一样。
只是因为帝辛有了华所赠送的战车铰刀，战争过程和结果有些变化。在临时征召的前军濒临崩溃之前，帝辛将一百乘战车投入战斗，做自杀性冲击，成功摧毁了百余乘周军战车。
如果帝辛能横下一条心，就将自己精锐布置在前军中阵，硬怼周军的虎贲，让奴隶兵尾随在两翼。自己的精锐若能做到将对方阵线中间突破一到几个缺口，可能还有改变战局的希望。至少不会发生这种十几万前军溃败，反过来将自己精锐冲垮的事情。
另外这场牧野之战并没有发生大规模前徒倒戈的事件，只是因为奴隶构成的前军被击溃，导致了踩踏事件，冲垮了最后面的左中右三师。
确实有一些事先就和周方有所勾连，或者对帝辛不满的大中小贵族率领本部的奴仆倒戈相向，比如微子启就是。但与那十六万人相比，只占很小部分。
后面的故事在华所来的世界已经发生过。失败者自焚而亡，成为有明确可信历史记载的第一个殉国君王。胜利者在朝歌的宫殿中狂欢，斩下失败者已烧焦尸体的头颅，给他安上一个【纣王】的谥号。而后登基称天子。
登基后，将纣王生前信任亲近的一百多名大小臣子，以及在战场上曾顽强对抗过周军的兵将俘虏一起押解到祭祀场所。先斩掉他们的四肢，让他们在血水中哭嚎翻滚，而后又将他们投入沸水之中活活煮熟。最后才祭祀给上天。
五万伐商大军并没有闲着，分兵攻破了商方王畿之内大大小小上百个依旧还忠于帝辛的甸邑，屠杀了数以十万计的商人。
朝歌王宫内，周武王姬发，姜子牙，姬旦以及一干重臣正在商讨一个重大的问题，商方还需不需要存在。
几个大臣认为应该留下来，理由很简单，周军最终是要退回镐京的，不可能长期在这千里之外看守商人。最后，商人还需要商人自己管理。既然如此，商方做为一个方国当然应该存在下去。
姬旦是反对的，认为商方不应存在了。他以他周礼中的那套“天下观与王朝观”来看，【商】是个天下共主的王朝，而不是个方国。
既然周武王已经成为上天之子，那么周就应该是下一个王朝，天下不能同时出现两朝。所以商不能存在，即使做为方国存在也不行。
姜子牙也反对，不过他反对的理由和姬旦不一样，他是从实用主义出发。他对众人肃穆说道：“不要忘记，这天下还有第三个大国-夏方，如果没这个方国，我也支持留下商方。但因为夏方的存在，我们断不能再保留商方了，必须将其完全灭掉。现在我们的目标要改为灭夏，只有灭了夏，我们才能真正的被天下共主，而现在的商就如同当年的黎国一样是我们灭夏路途上的一大隐患。”
姜子牙的顾虑不无道理。在华所来的那个世界中，纣王之子武庚仅仅几年后就开始率领商人反叛周朝。
周武王已然明白姜子牙的意思，点了点头。
姬旦问道：“完全灭掉何解？”
周武王两眼泛出凌厉寒光，冷笑着说：“当然是像灭掉黎国那样灭掉。”
姜子牙却说道：“不能和黎国完全一样，下层平民和奴隶我们要留着，留着为我们打仗。”
……
此时，恭迎“周军义师”的一干王亲贵族们除了弹冠相庆外，正在争论应该立纣王之子武庚为新商王还是立微子启为新商王。却都不知道大祸已经临头。
大屠杀和淫掠首先从朝歌开始，所有子姓商方王室都被屠灭，不管他们有没有给“周军义师”带过路。武庚的无头尸身被抛弃在他府邸外的大街上。微子启苦苦哀求和表态，也没能阻止周军兵士割下他的头颅。整个朝歌城火光冲天。
紧接着，毁灭商方的行动扩展到商方的王畿郊野。已经躲入五行山做野人的箕子也被搜了出来，当场吊死。各个封甸采邑自是不能幸免。
子禄的父亲子昂也被斩掉头颅，全甸邑的子姓贵族，除了青壮和年轻女子，都被屠杀殆尽。这些青壮成了别人的奴隶。
但是这些甸邑并没有被烧毁，因为他们将迎接来新的主人。大量来自周方的平民和中层贵族。商的王畿将划分为几个封国分给姬发的几个兄弟管理。
最后屠杀甚至扩大到周方的镐京，那些之前流亡到镐京的商方贵族亦被成批的屠杀干净。
经过一个月的大肆屠戮，总算让姬发和姜子牙放下心来。开始将宗周六师和七国联军撤回镐京。同时殷地迁移入大量周民，并将殷地上原商方平民和奴隶抽选精壮，混