法宝的出现可以说是极大地提高了修仙者的战斗力，不过能炼制法宝的天材地宝，可不是随随便便一种就行的，虽然理论上所有的事物都能转化成灵气，但是灵气越稀薄的事物，想要将其转化成灵体状态所需要的修为就越高，而越是等级高的天材地宝，就越容易将其转化为灵气状态。
所以经过修仙者无数年来的平衡发展，最适合炼制法宝的等级在于金丹期，既满足了修为的需要，而在这个修为下炼制法宝所需的天材地宝也没有稀奇到一界难寻的地步。
不过虽然范围广了点，但这也并不意味为这个等级的天材地宝就很多了，毕竟能称为天材地宝的，都是对于修士大有作用而且数量稀少的东西，而能达到炼制法宝这个等级的天材地宝，更是罕见至极，因此修仙者从灵气和规则两个标准出发，将天材地宝天地人三个等级。
其中人级的标准就是炼制灵器的标准，可以让灵气自由通行也不产生损耗的灵材，而能炼制法器的那些东西，最多只能称得上沾染上灵气的灵物罢了。
而地级的标准，则是其中含有独立而特殊的规则体系，蕴含道韵。具体点来说，灵物的形成离不开灵气，像灵泉、灵脉这些灵气的源头在形成的初级阶段与具体的实物交汇后，才能形成地级天材地宝，因此其所在的地方，往往都能发现一大堆衍生出来的灵物矿脉，其便是这块灵地的核心部分。
至于天级，那就十分罕见了，甚至说不上一个具体的标准。修仙界在漫长的时间中偶然会出土一些内部规则极其完善的宝物，将其炼制成法宝后威力远胜于一般法宝，因此修仙者将其单独划分为了一个天级，猜测这有可能是世界刚刚形成之时所残留下来的珍贵宝物。
修仙者对于天材地宝的划分不算太清晰，因为道无高低，即使是同一种天材地宝，由于成型环境的不同所表现出来的威力也有所不同，而有些人级的天材地宝，在全面性上或许不算太好，但是有时候会产生一些极端的性质，这些性质与地级天材地宝比起来也毫不逊色。
不过总体而言，地级天材地宝是修仙者炼制法宝的最低要求，其不仅蕴含灵气，还拥有可以帮助修士参悟道的独特规则。而大部分情况下也只有金丹期以后才有本命法宝的概念，一名筑基期修士拿到法宝后，其威力虽然比拿到一件极品灵器差不多，但也很难达到金丹期层次的实力。
只可惜经过修仙界数百万年来的开采，能炼制法宝的天材地宝已经很罕见了，毕竟哪儿有那么多天材地宝可以供修仙者使用？举个例子来说，一条大型紫金灵铜矿中，只有其矿母紫金铜母才是适合炼制法宝的材料，将其采取后，这条矿脉就不会继续增长，也不会重新诞生新的矿母。
因此在经过前人不加节制的肆意开采后，如今能直接炼制成法宝的地级天材地宝越来越少了，每出现一件都会引来大批金丹期修士争夺，最后能以地级天材地宝炼制成本命法宝的，始终只有少数。
要知道并不是所有的天材地宝都适合炼制成法宝的，其中还有很多以灵药的形式存在，同样对于修仙者有很大的作用。
不过修仙者自然不甘于于此，以修仙者的性子，自然想尽办法的替代之物，这就是炼器师的雏形，而经过多年研究下来，其中最成功的一种替代物，就是妖兽内丹。
妖兽内丹可以说是很接近于地级天材地宝的存在，其中所蕴含的本命法术也几近于道，修仙者便以妖兽内丹配合着这个妖兽相应的部位炼制，最终也炼制出了法宝，满足了当今修仙界大部分金丹期修士的需求。
只是能炼制法宝的内丹，至少也要七阶妖兽，而且由于内丹只有一个，所以一头七阶妖兽只能炼制一件法宝。但七阶妖兽可不是大白菜，开启灵智的它们几乎已经算成是妖族的一员了，人族肆意屠杀之下自然会引来妖族反抗，这便造成了人族与妖族最大的矛盾之一。
不仅如此，除了那些顶级妖兽的内丹外，大部分以妖兽内丹炼制的法宝很难与以天材地宝所炼制的法宝比拟，尤其是在悟道这一方面，妖兽法宝更是相去甚远，所以修仙者将法宝也划分为了四个等级：
其中以七、八、九阶妖兽内丹炼制的法宝分别对应下、中、上三个级别，以天材地宝炼制或者以十阶以上妖兽内丹炼制的法宝为极品法宝，可以辅助主人进行悟道。
法宝威力和妙用随等级递增，但事无绝对，由于本命法宝与主人修为一同成长的缘故，所以在主人手中本命法宝往往能发挥出更高一阶的实力，如果多花点精力在本命法宝之上的话，威力可能更加巨大。
而保养不当或发生其它意外的法宝，同样也有可能跌落品级，一些以某些特殊手段或者极端性质人级天材地宝炼制的法宝，威力也能达到中上品法宝的地步。
张志平所有见过的法宝当中，大部分都是中下品法宝，重海锤、山岳尺和他经常用来打坐的莲台属于上品法宝，似乎便是以天材地宝的雏形炼制而成；而青光戒原本应该属于极品法宝，可惜由于长时间都没有人孕养，再加上保存不当，其中的威能道韵已经消失大半，只能勉强算是中品法宝了。
他真正见过并且质量完好的极品法宝只有两个，第一个是元玉道人的镇海钟，当初他仗此几乎以一人之力生生扭转了龟岛方面的劣势，虽然其中也有几分机缘